HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の 書

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。。心機一転 掛軸 毛筆 書道。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。金さくら古梅園製墨。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。。雪景富士 掛軸 中川幸彦。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。Tilley ティリー 取扱説明書 カタログ マニュアル ランプ ランタン。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。現代アート 書「奏」。高島虎斑石硯。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。硯。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術